世說新語補充教材
一、藝術特色
1. 通過對比刻劃人物:魏 晉 南北朝所盛行的人物品鑑之風,往往通過比較來對照其特點和優劣,如「華歆、王朗俱乘船避難」一則,描寫華歆、王朗二人對於拯救急難之人前後態度的差異,刻劃了兩人識見、人品的高下。
2. 語言簡約清麗,富有情趣:其敘述極少鋪墊,描寫人物通常只用簡潔數語,即能掌握人物的特點和本質。如「陳元方答客問」一則,生動記錄陳紀與父親友人間的對話,通過客人的姿態和反應,細膩地表現他的情緒,也可從陳紀的駁斥之舉,見其不可輕慢的器度。
3. 以個性化的言行凸顯人物神韻:透過對特異言行的描述,使人物在簡短的篇幅中神情躍然,氣韻生動。如王羲之「坦腹東床」的故事,即藉由描寫王羲之與眾不同的舉動,來顯示其率性曠達的神韻。其他如裸形醉飲的劉伶、臨刑奏曲的嵇康等人物形象亦具有鮮明的個性特徵。
4. 於真實基礎上雜以想像成分:世說新語在記載事實的基礎上,雜入一些虛構的成分。如向來膾炙人口的「周處除三害」故事,已證明為虛構,撰者雖未親見其事,卻能生動描寫,可見其中含有合理想像和創造的成分,為其價值所在。
三、文學價值
1. 反映社會現實:世說新語為志人小說代表,以「人」為記載的主體,在刻劃人物形象的同時,也反映出當時的社會現實與人性百態。
2. 膾炙人口的佳句及故事:世說新語的用語精鍊,常在短短的語句中,涵括了豐富的意義,而這些佳言名句,後世多有襲用,如:「小時了了,大未必佳」、「阿堵物」、「登龍門」等。書中記載的人物故事也家喻戶曉,如:「曹操望梅止渴」、「曹植七步成詩」、等,許多更成為日後各文學創作的題材來源。
筆記小說簡介
內容 | 以異聞、瑣事、雜事為主的文言小說。 | ||
形式 | 零星記事,篇幅短小,沒有完整結構。 | ||
類別 | 志人 | 發展背景 | 魏晉南北朝時期,名士們喜好品評人物,而伴隨玄學興起,更吹起「清談」之風。將名士們的言行以文字記錄成書,便成志人小說。 |
記載內容 | 人物遺聞軼事和言談舉止,並反映當時社會狀況。 | ||
代表作品 | 劉義慶世說新語、郭頒魏晉世語、裴啟語林、郭澄之郭子。 | ||
志怪 | 發展背景 | 魏晉南北朝時佛、道思想盛行,社會並崇尚求仙煉丹等方術,在結合上古時代神話的脈絡後,便發展出了志怪小說。 | |
記載內容 | 神仙方術、鬼怪故事等,亦有據史實而誇大的題材。 | ||
代表作品 | 東方朔 神異經、王嘉拾遺記、干寶搜神記、劉義慶幽明錄、曹丕(託名)列異傳。 | ||
影響 | 影響了唐傳奇的發展,並成為後世許多文學作品如戲曲、小說等的取材來源。 |
中國古典小說流變
小說一詞源起 | 始見於莊子外物:「飾小說以干縣令(求取美名),其於大達亦遠矣。」「小說」意指無關大道的瑣碎言論,此處並不具有文體意義。 漢書藝文志對九流十家的小說家進行解釋:「小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽塗說者之所造也。」指「小說」為稗官收集民間流傳之軼聞瑣事編錄而成,非經世治國之學問。 | ||
時代 | 類型 | 說明 | 代表作品 |
先秦兩漢(準備期) | 神話 | 神怪之事的記載 | 山海經 |
寓言 | 諸子寓言故事 | 莊子 | |
史傳 | 史傳、稗官野史 | 左傳、戰國策 | |
魏晉南北朝 | 筆記小說 | 1. 零星記事,缺乏完整結構 2. 以志怪小說較為盛行 | 志怪類:干寶搜神記、劉義慶幽明錄、曹丕(託名)列異傳 志人類:劉義慶世說新語 |
唐 | 傳奇 | 1. 肇名於裴鉶的小說集傳奇 2. 具完整結構的文言短篇小說 | 神怪類:陳玄祐離魂記、沈既濟枕中記 愛情類:元稹會真記(又名鶯鶯傳)、陳鴻長恨歌傳 豪俠類:袁郊紅線傳、杜光庭虬髯客傳 |
宋元明 | 話本小說 | 1. 「話本」是說書人的底本 2. 白話小說興起 | 短篇:京本通俗小說 長篇(講史):大宋宣和遺事、三國志平話 |
元明清 | 章回小說 | 1. 白話長篇小說 2. 由宋元長篇話本演變而來 3. 四庫全書未收錄章回小說 | 元明:施耐庵水滸傳、羅貫中三國演義、吳承恩西遊記 清:吳敬梓儒林外史、曹霑紅樓夢、劉鶚老殘遊記 |
擬話本 | 白話短篇小說 | 明:馮夢龍三言(喻世明言、警世通言、醒世恆言)、凌濛初二拍(初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇) | |
筆記小說 | 1. 文言短篇小說 2. 繼承六朝志怪之風及唐傳奇的藝術形式 | 清:蒲松齡聊齋志異、紀昀閱微草堂筆記 |