忍人所不能忍──
我看留侯 北一女中邱琇環老師
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
1.出身背景
留侯張良的先祖五世相韓，因此當秦滅韓後，張良就立志為韓報仇。從此，他的所作所為就無不與此有密切關係。首先，他找了大力士於博浪沙狙擊秦始皇，雖然只誤中副車，但他和大力士卻能奇蹟似地全身而退。這種行動有如現在恐怖分子刺殺總統的行動一般，必會遭全力圍剿，如果沒有經過周詳的規劃，是絕對無法逃出重重包圍，由此便可看出張良的機智。
2.人生轉捩點──遇上黃石公
其實，從張良伏擊秦始皇的表現看來，他本來的能力就已經十分突出了。但他最大的缺點就是心智不夠成熟，仍有年輕人的特點──血氣方剛，做事不顧後果。刺殺始皇成功的機率可說是微乎其微，萬一他被始皇捉到，豈不是要白白送命了嗎？直到遇見了黃石公，才開啟他蛻變為王師的第一步。
他與黃石公的相遇，十分具有傳奇性。從老父故意丟鞋到橋下的行為可知，老父其實已經觀察張良很久了。他想將其所學傳於張良，所以先測試他，以確定張良的確是可造之材。而張良的反應，可分為五層：(1)愕然──事出突然，莫名其妙。(2)欲毆之──頭次見面，便呼孺子；非親非故，卻命取履。(3)為其老──因學過禮而敬老尊賢，一念之轉，別開新機。(4)彊忍──屈己從人，勉強行義。(5)下取履──姑且為之。當張良取履上來後，老父又命「履我」，不但不說謝謝，連聲請字也不肯說。先前所為，已是蠻橫無理，至此更加傲慢。
張良想說，既然已經幫忙撿了鞋，乾脆好人做到底，不但幫老人穿鞋，還是恭恭敬敬地「長跪履之」。張良起先「欲毆之」，與一般血氣方剛的年輕人沒有兩樣；到「為其老」而強忍下橋取履的時候，已可看出他的心地、品性是善良的；再到他替老父「履之」的時候，已可看出是個聰明人；當張良更進一步「長跪履之」，便可斷定他必是非常之人了。在這麼短的時間內，張良的反應變化曲折如此大，可見他的機變與能忍。無機變，則不足以應變以成事；不能忍，則不能待時而敗事。這兩點是成大事者所必備，怪不得老父說：「孺子可教矣。」
於是老父約張良五日後平明（天剛亮）見面。但他卻故意提早到，使張良雖未遲到，卻因「晚到」而被罵。再約五日後「早會」，這次張良「雞鳴」（天未亮）就到了，老父又先到，張良又挨罵了。前次老父早到，尚可說是老人起早，無事便來；此次早到，則分明是故意搶先為難。再約五日後相會，這次張良頓悟，記取教訓，「夜未半」就到了。「夜未半」尚在零時以前，老父「有頃」就來了，當在零時前後。本來約在「平明」，最後卻變成了夜半之會，這不是很奇怪嗎？其實醉翁之意不在酒，老父是要給張良上一課。張良平明往，老父「已先在」，出其不意；雞鳴往，老父「又先在」，再出其不意。兩次均被老父搶占「先機」。最後張良方悟，唯有「夜未半往」，即前一天到，才能占先；但這是被老父所逼出來的。換言之，一切都在老父掌握之中，張良處處被老父算到，可說早已失了先機。
老父要教張良的道理就是「制敵機先」。《孫子兵法》說：「先為不可勝，以待敵之可勝。」（註）當張良於第四天夜半往時，如果老父在零時以後到，則這次是張良先到，這就是「以待敵之可勝」；若老父也在零時以前到，則不論是誰先到，都只能算平手，因為還未到第五日，這就是「為不可勝」。「雞鳴而往」先於「平明」，這是「相對的先」；「夜未半往」才是「絕對的先」。唯有算到「絕對的先」，才能立於不敗之地。
在整個過程中，老父自始至終命令苛責，張良則從頭到尾跪諾無疑。張良以善意、忍柔、謙下、機智來應對，而最後終於有悟有得，乃深信智取勝於力爭。老父以不言之教，使張良銘記在心。經此事件後，張良變得智勇沉深、意氣和平，這對其往後的人生，產生了很大的影響。
3.展現所學──計存太子
張良自從遇上黃石公後，熟讀《太公兵法》，屢次在重要的決策關頭發揮作用，其中最精采的就是「計存太子」。
高祖因另有所愛而欲易太子，這雖是國事，卻也是家務事。清官難斷家務事，疏下間親，小不如大，所以雖然有很多大臣諫諍，卻都無效。於是，呂后派呂澤去找張良幫忙。張良對於此事早已看透，知道不能以口舌爭，只能以智取，便要呂澤去找「四皓」，預伏後招。
漢十二年，高祖擊破黥布歸來，「愈欲易太子」，張良「諫，不聽，因疾不視事。」先前大臣極力諫爭的時候，他不採取行動，只因為時機還未到，且諫也無用。此時進諫，是因為已到最後關頭，他不能都不講話，他也知道還是無用，但早已下了一著棋在那兒，故借病抽身退開，靜待四皓發生作用。爾後四皓從太子侍宴，其人「年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉，上怪之，問曰：彼為何者？」如此打扮，正是要高祖怪而後問。四人各前對名姓後，「上乃大驚」，這一切都在張良掌握之中，為的就是要在高祖面前利用四皓來達到進諫的目的。果然高祖因而改變主意，不換太子了。但一定要等到高祖自己發現，怪而大驚以後才講，才能發生作用。若由四皓自去報到稱說，便起不了任何作用。這與《戰國策》中觸讋說趙太后，令其小兒子去齊國作人質，使齊出兵的故事有異曲同工之妙。在人際溝通上，委婉的方法，使當事人自己頓悟，這往往比直說的效果要來得好。
此計之成，是因為張良懂得高祖的心理，對症下藥。高祖以布衣得天下，視天下為私產，今值年老疾病，所關心的只是劉家天下能否延續。想要換太子，不僅僅是為了私心而已，而是認為太子無能治國，會斷送了江山。張良洞悉此中根竅，故招迎四皓，四皓之語中最重要的就是「竊聞太子為人，仁孝、恭敬、愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。」因而改變了劉邦對太子的看法，認為太子得人心，羽翼已成，所以立刻決定不換太子了。劉邦的反應全都在張良的計算之中，每步都被張良占得機先。可見老父所教的，張良真的融會貫通，學以致用。
4.處世態度──厚積而薄發
張良是熟習道家思想的人。道家有云：「反者，道之動；弱者，道之用。」這不但用在他所規劃的計策中，也實踐在他做人處世上。張良的外表如婦人女子，瘦小而不起眼，十分柔弱，而其平素的作為也是如此，看似卑微，實則是蓄勢待發。厚積而薄發，為的就是在看準時機後，一次爆發出來，將所有的氣力貫注在一個時間點上，比之一般人將氣力放在一段長的時間帶上，效果自然驚人。此外，張良經老父調教後，凡事因機循時地做，故費力少而成功大，人亦往往不覺。這就好比我們開車，當車速很快時，方向盤只需稍微偏轉，車子的方向就會大有不同，而能輕易轉彎。
可是要「因機乘勢」，必須能「識」時「知」機才行；此則必須洞悉人事、深觀時變。要能達這個境地，必須能「靜」，擁有一顆寂然不為外物所動的心。老子說：「見素，抱樸，少私，寡欲。」這就是「靜」的源頭。張良少私、寡欲，不愛財、不慕勢、不貪色、不爭功，除了報韓之心志以外，似乎一無所求；志貞心潔，故能至誠感人，也因此才能不為高祖所疑，言聽計從。在漢得天下後，他也僅要求受封於與劉邦初會的「留」，這不但顯示出他的無所求，更顯示出他是一個極為念舊之人，無怪乎終其一生，不曾被劉邦猜忌而遭殺害。不論用捨進退，張良都能恰如其分，令人油然而生欽佩之心。
5.在歷史上的重要性及影響
一如王安石在〈遊褒禪山記〉中所說，一個人要成功，必先有志，再則有力，最後還要有外物相之。對於劉邦來說，張良、韓信、蕭何、陳平、樊噲、曹參等人就是「外物」，其中最重要的就是張良。若沒有他，今天歷史可能就得改寫，因為漢代可能無法建立。劉邦每次在重要關頭，都是靠張良的計謀，才得以過關。如鴻門宴，張良巧妙的安排座位順序，使劉邦居於下位（南方），去除項羽的戒心，接著項伯因張良的緣故，挺身與項莊對舞，保護劉邦，最後張良找來燓噲，成功地使劉邦脫身。在整個過程中，張良居中穿梭，功勞最大。又如「燒絕棧道」、「捐關三人」、「借箸銷印」以及「急封雍齒」等機智妙計，使得一場場可能發生的大叛變消弭於無形。劉邦也深知這個道理，所以在得天下時封張良為首功。
6.總論
張良這個人的觀察力十分敏銳，總是著眼於事情之始發，施力於極其細微但卻關鍵的小處，好似飛鴻踏雪泥般不著痕跡，但影響力卻很巨大。他在人際溝通當中善於使用肢體語言，以及一些細微的小動作，委婉曲成，以成其事。《老子》中所說的「圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，大事必作於細。聖人終不為大，故能成其大。」用在張良身上，真是再適合不過了。要知道，不是任何小、易均可解決難與大的問題，必須能夠洞悉事情的大小細節，全盤看透，才能找到關鍵點的小處、易處，進而解決問題，這就是留侯張良最厲害之處。「運籌帷幄之中，制勝於無形，計謀其事，圖難於易，為大於細。」是對留侯最佳的寫照。
（註）先為不可勝：先使己方不可被戰勝；以待敵之可勝：等待戰勝對方的時機。
張良巧計存太子
后妃的命運，往往決定於皇帝對其寵幸的程度以及其子能否被立為太子。
漢高祖劉邦的元配妻子呂雉（即「呂后」），與劉邦育有一女一子，女為魯元公主，子為後來的孝惠帝。但早在劉邦還是漢王的時候，對於呂雉的寵愛就已經大不如前，一心轉向另一名女子──戚姬。戚姬也為劉邦生下一個兒子，即趙隱王如意。從趙隱王的名字便可得知，劉邦對戚姬與隱王有多偏愛了。
果然，劉邦當上皇帝之後，名義上雖然立了呂后的兒子為太子，但他心裡所屬意的，卻一直是如意這個兒子。另一方面，呂后也深知自己不如戚姬受寵，且年老色衰，以故有的本錢是不能改變劉邦的心意，而素日為劉邦所倚重的大臣們也同樣不能打動劉邦，呂后很為自己和兒子的前景擔憂。
後來，呂后請來開國元老之一的張良幫忙出出主意。冷靜機智的張良說：「皇上有請不來的四位賢士，如果太子能把他們請來，讓皇上知道這四位賢士肯為太子效力，如此或能保住太子之位。」
果然，呂后依計請來「商山四皓」，分別是：東園公、角里先生、綺里季與夏黃公，並在一次巧妙安排下，讓劉邦得知太子已得四位賢者，終於改變了劉邦的主意。不僅保住了太子的位子，也鞏固了呂后的地位。
附註：本文曾在康熙出版社刊物上發表，蒙該刊物編輯斧正，所附〈張良巧計存太子〉一文係編輯所加，特此致謝。
